오늘의 역사 잡지식 32 : 광개토왕비(4) 여러분 이거 다 조작인 거 아시죠?
신묘년조 논쟁에 또다른 파장을 일으킨 인물은 재일교포 사학자인 이진희였습니다.
이진희 이후 한국 학계의 두 번째 반박 흐름인 신묘년조 조작설이 대두되기 시작합니다.
첫 번째 반박 흐름이 '해석'의 문제에 접근했다면, 두 번째 반박 흐름은 '원문'의 문제에 접근한 거라 할 수 있죠.
이진희는 광개토왕비의 여러 탁본들을 비교 검토하는 과정에서 문제를 인식했습니다.
분명 같은 비석을 두고 탁본한 것인데, 글자의 모양이나 위치가 다른 경우가 있었던 거죠.
여기에 대해 의문을 품고 광개토왕비 표면을 살펴본 결과, 누군가가 의도적으로 석회를 바른 흔적이 발견되었습니다.
당연히 의심이 갈 만한 부분이었기에 이진희는 조작설의 근거를 차곡차곡 쌓아갑니다.
그렇다면 조작은 누가 했느냐? 이진희가 지목한 인물은 최초 발견자 사코우 카케노부였습니다.
이 즈음하여, 단순한 군인으로 알려진 사코우 카케노부의 실제 신분이 청에 파견된 밀정이었음이 밝혀진 것이 한목했습니다.
이러한 근거들을 바탕으로 이진희는 일본 밀정인 사코우 카케노부가 광개토왕비를 발견한 후 이를 임나일본부설에 유리하게 조작하였다는 주장을 발표합니다.
학계는 충격에 빠졌습니다. 실제로 광개토왕비 탁본에서 다른 부분이 발견되었고, 석회를 바른 흔적도 발견되었으니, 기존 학계의 담론이 그 근간부터 흔들리게 되었으니까요.
이진희의 주장을 받아들이지 않던 일본 학계에서도 원석탁본, 즉 석회가 발리기 이전의 탁본을 확인할 필요를 느끼게 되었습니다.
그러나 오래 갈 것만 같던 파장은 얼마 못 가 가라앉게 됩니다. 중국 사학자인 왕건군의 현지 조사 때문이었습니다.
왕건군이 광개토왕비가 발견된 지역에 대해 현지 조사를 하던 중 초씨 부자라는 탁본업자를 만나게 됩니다.
그런데 초씨 부자가 기막힌 증언을 왕건군에게 남깁니다.
석회 우리가 바른 거에요.
초씨 부자의 말은 이랬습니다. 전문 탁본업자였던 그들은 광개토왕비의 깔끔한 탁본을 얻기 위해 비면을 편평하게 만드는 과정에서 석회를 발랐을 뿐, 그 이상의 의도는 없었다는 거죠.
애초 이진희의 주장도 허점이 꽤 있었던 것이 사실입니다.
1편에서 설명했듯 일본 학계에서 해당 비석이 광개토왕비임을 밝히는 데에만 5년이 걸렸습니다.
그런데 전문 역사학자도 아닌 사코우 카케노부가 처음 보는 비석을 고구려 시대의 비석이라는 것을 단정하고 1700자가 넘는 글자 중 딱 신묘년조에 해당하는 20글자를 찾아 석회를 발랐다는 점은 아무리 보아도 이해가 안 가는 부분이죠.
이처럼 처음부터 허점을 보였던 이진희의 주장이었기에, 왕건군의 연구와 함께 신묘년조 조작설도 사그라듭니다.
자, 정인보, 김석형, 이진희까지. 수많은 한국 학자들이 일본의 논리를 간파하기 위해 노력했습니다.
아무도 명확히 이를 반박하는 데에는 성공하지 못했고요.
그렇다면 신묘년조에 대한 일본의 해석이 맞았던 것일까요?
이렇게 일본의 주장을 받아들여야 하는 것일까요?
...이런 생각을 하셨다면 여러분들은 고구려인에게 낚인 겁니다(!)
자세한 이야기는 다음 편에 계속
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워후 감사합니다